Я "Степного волка" прочитал после того как одна девушка, по моему ее звали Катрин, сказала, что я являюсь олицетворением главного героя. Приняв это за комплимент, прочитал книгу и был разочарован. Может и есть люди находящие в этой книге какую-то романтику, но мне она показалась насквозь пессимистичной. Да и вообще, это на мой взгляд, одна из тех книг которые второй раз читать не стоит. Одним словом - не шедевр.

Абсолютной слабостью текста Назарова о рыночной экономике является то, что упражнениям ростовщиков противопоставляется не новая идея, а старые, как мир разговоры о религиозной морали, которая эту экономику и породила.

Уважаемый Юлий Борисович!
Абсолютной слабостью вашего высказывания о тексте Назарова является то, что вы не делаете различия между различными религиями. В мире имеется немалое количество религий - есть атеистические религии (например, буддизм), есть пантеистические, есть языческие религии и есть, наконец, монотеистические религии (одних только христианских конфессий - неправославных - имеется огромное количество). Все эти религии различаются между собой во многих основных своих положениях, причём различаются иногда фундаментально. Соответственно, различаются и моральные нормы, следующие из этих религий. Поэтому говорить о некоей обобщённой "религиозной морали" вполне бессмысленно.

Полагаю, что ничего нового я вам не открываю и вы сами все это прекрасно знаете. Зачем же тогда допускаете такую "неряшливость" в формулировках?

Ещё вопрос. Не понял вашего высказывания о "религиозной морали, породившей экономику капитализма". Капитализм породила протестанская мораль совместно с ростовщическим капиталом. Вещь, вообще говоря, общеизвестная. Вы соглашаетесь с этим или критикуете это положение?

Хорошо, вышлю. Желаю Вам и всем сотрудникам РП, удачи и успешного проведения юбилейного вечера.

завтра уезжаю и до Понедельника останусь без интернета, поэтому хотелось бы узнать - получили Вы высланные файлы(от NGC_5194) для сайт-проекта или еще раз выслать?

завтра уезжаю и до Понеделника останусь без интернета, поэтому хотелось бы узнать - получили Вы высланные файлы(от НГЦ_5194) для сайт-проекта или еще раз выслать?

Вспомнилось:

...Один из противников православной цивилизации противопоставляет ей американскую именно тем, что отцы американской конституции "не верили, что добродетель способна когда-либо нейтрализовать порок, вместо этого отцы конституции полагались на способность порока нейтрализовать порок" (Янов А. "Русская идея и 2000-й год"). Так, "нейтрализуя" друг друга и тем самым нуждаясь друг в друге, различные пороки неизбежно ведут к нарастанию общего уровня греховности. Этого требует сама капиталистическая экономика, основанная на непрерывном росте, - при остановке она "падает", как велосипед. Для роста же она нуждается в новых рынках сбыта. А когда вся земля освоена, рынки ищутся уже не на заморских территориях, а в огромном континенте инстинктов самого человека, где открываются и поощряются все новые виды потребностей и удовольствий, - вот за счет чего сегодня во многом осуществляется "рост".

Такая "экономика роста" жизненно заинтересована в устранении абсолютных духовных ценностей и в отказе от самого понятия греха (в этом смысл так называемой "сексуальной революции"). Всесильный Молох рынка сминает ограничительные этические нормы и добивается легализации того, что еще недавно считалось нравственно недопустимым. Взять хотя бы искусственные выкидыши живых младенцев для их коммерческой утилизации на пересадочные ткани и омолаживающую косметику (практикуется американцами в ельцинской Москве; чем это отличается от переработки человеческих тел на мыло нацистами?)...

Вебер писал уже о капитализме начала XX в., что это "могущественный космос современной экономики... он определяет при помощи принуждения, превосходящего силы индивидуума, стиль жизни всех, кто с самого рождения попал в водоворот его развития, а не только тех, кто принимает непосредственное, прямое участие в экономической приобретательской деятельности... Человек, все более и более превращавшийся из управляющего на службе у Бога в машину на службе у капитала, должен был выполнять какой-то категорический императив, который становился тем иррациональнее, чем дальше заходило отмирание религиозных его корней". В сущности это форма уже не экономического, а духовного рабства человека у той силы, которая стремится господствовать в материальном мире.

В конце XX в. с прекращением разделения планеты на два враждебных лагеря, начата особенно активная нивелировка и дехристианизация мира под видом его демократизации. Ибо только в обездуховленном, денационализированном обществе деньги могут стать высшей ценностью и властью. Это цель "Нового мирового порядка": объединение общечеловеческой массы на животно-потребительской основе, с иерархией стран и социальных слоев лишь по уровню потребления - в точном соответствии с материалистическим рецептом властвования, которым дьявол безуспешно обольщал Христа в пустыне...

Михаил Назаров. "Ложь" и "правда" рыночной экономики.

Замечательно.
Спаси Господи, дорогой Василий!