Русский переплет - литературный интернет-журнал

Мир собирается объявить бесполётную зону в нашей Vselennoy! | Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Золотые прииски Юлия Андреева Обозрение Алексея Шорохова Книга Писем Владимира Хлумова Классики и современники Критические заметки Андрея Журкина
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

02.06.2021
12:36

Не читайте про Нечитайло, правды не напишут

У меня иногда впечатление, что вокруг заговор, а я, как тот ребёнок из андерсеновской сказки про голого короля. "В памяти предстал Кузнецкий мост. Московская . . .

01.06.2021
17:02

Ненависть к нам Киры Муратовой. (Фильм «Чеховские мотивы»)

Чехов не во всех рассказах пронзительный. В смысле – истомит читателя так, что хоть на стенку лезь. В терминах более определённых – не доводит до предвзрыва, да . . .

31.05.2021
10:27

Насмешник Юон

Признаться, эта репродукция остановила на себе моё внимание. Юон. Голубой куст. 1908. Меня даже хватило сообразить, что я не могу определить, что это за порода . . .

30.05.2021
19:38

Против Дмитрия Быкова 17

В этот раз станем кружить вокруг “Египетской марки” (1927) Мандельштама. Так случилось, что мне очень повезло, и – я так считаю – она мне открылась (см. тут) . . .

29.05.2021
16:33

Надо, Федин, надо...

…Пять-шесть произнести как бы случайных строк, Чтоб их в полубреду потом твердил влюбленный, Растерянно шептал на казнь приговоренный. Адамович Интересно, . . .

28.05.2021
12:23

Соломон Воложин Ваш канал Ну, попробуем что-то высосать из якобы традиционного искусства

Традиционными названы Вахрамеев и С. Иванов (тут). Но зато тут же написано: "Живопись Иванова и Вахрамеева композиционно и живописно была необычна, что . . .

27.05.2021
12:40

Недоумения

Беру текст ставшего потом знаменитым искусствоведа, Пунина. Должно ж его величие прорезываться и в ранней работе, да? И, что его привлекает символизм, не страшно – . . .

26.05.2021
16:50

Всё – просто! (О Борхесе)

Жаль, что я не писатель. Я б описал заразительно ту нуду, не известную обычному человеку, какую испытывает пишущий, когда не о чём писать. Я – пишущий, но не . . .

23.05.2021
11:56

Предательство живописи

Коровин. Сирень. 1915 г. Холст, масло. Мне думается, что тут Коровин предал себя – сделал красЯво. Когда он не предавал, тема включала обязательно какую-нибудь . . .

20.05.2021
21:51

Мне хочется…

Мне хочется начать обсуждение художника с рассказа, как трудно понять человека. Это женщина. Понять, что она украинская националистка, было как раз легко. У тех . . .

19.05.2021
13:13

Как одно лишь знание, что подсознательный идеал художника есть, доводит до истины

Одна читательница, верующая, упрекнула мои размышлизмы о новгородской иконе “Чудо Георгия о змие” XIV века. Мол, это субъективизм у меня. Её понять можно. Я . . .

18.05.2021
09:39

Против Дмитрия Быкова 15

Теперь я буду искать, в чём я (см. тут) с Быковым не совпадаю касательно “Василия Тёркина” Твардовского. У меня замечено, что перец интереса персонажа – бытовой: . . .

17.05.2021
11:39

Север в акварелях Михайловой

…и вдруг вы завтра умрете, а после вас и не останется ничего… Куваев. Территория. Слова эпиграфа – это слова глубоких ассоциаций, из-за того, что "главное . . .

16.05.2021
10:19

Против Дмитрия Быкова 14

Не от хорошей жизни я всё обращаюсь и обращаюсь к Быкову, пишущему на литературные темы. Вот вчера… Заставил себя и посмотрел до конца фильм “Новая жизнь” (2020). Не . . .

15.05.2021
11:00

Против Дмитрия Быкова 13

Я поймал себя на том, что поступаю с Быковым так, как Владимир Соловьёв на передачах “Вечер с Владимиром Соловьёвым”. Он прерывает либералов на каждой мысли, с . . .

14.05.2021
15:35

Переворот с Кандинским?

На днях похвастал перед дочкой, что кое-что открыл о Кандинском. И спросил: знаешь, кто это? – У неё высшее экономическое образование. Даже два: почти советское и . . .

13.05.2021
14:09

Против Дмитрия Быкова 12

Я выбрал такую тактику критиковать статьи Быкова: дочитаю до какого-нибудь ляпа и пишу свою статью-опровержение. Но этот Быков – как фонтан. Неиссякаем. И разнообразен. – Я было пробовал дописывать после публикации. – Не помогает: не могу ж я неограниченно увеличивать свою статью. Длинную читать не станут. – Вот и приходится не по одной статье писать на его одну.

Я, правда, от такого разбиения теряю сосредоточенность критики. Но. Что поделать? Может, читатель не погнушается заглянуть и в предыдущую тоже, прочитав эту вот мою.

Данная – против его выпадов против Бабеля.

Интерес к Быкову тут будет направлен на его шутки. Они сложные. Их трудно показать рождёнными злом в Быкове.

Дело в том, что он, мещанин, чувствует себя глашатаем большинства, которое, конечно же, тоже является мещанами. Более того, нет ни одного человека, лишённого мещанства в себе напрочь.

Мещане в Средние века были горожане. В городе и богохульство рождалось. Потому дворяне и крестьяне считали себя выше горожан. Это хорошо выражается крылатой фразой Кьеркегора: "Христиане говорят с Богом. Мещане говорят о Боге”. В современной России, против которой ополчился в информационной войне весь Запад, подразделение людей можно изменить. – России приходится держать круговую оборону. Как, впрочем, и всегда. И Россия стала страной военной. Не страной-агрессором, а военной. Большинство земель к ней присоединено мирно или по прямой просьбе соседей о спасении. А страна – равнинная. Всю её насквозь пересекали всякие агрессоры. Исключительность даже такая получается. России много приходилось границы расширять, до гор доходя или других естественных препятствий. В результате россияне стали народом-героем. (При всём мещанстве большинства.) И поддержано это было большую часть времени той или иной идеократией. “Москва – Третий Рим”. Страна-хранитель православия, наиболее верного Писанию. СССР – страна-первопроходец коммунизма. Аж сумела построить неконтрастное общество. Теперь Запад Россию выталкивает в гаранта традиционализма. – При ранге гаранта, пусть и традиционализма, о мещанстве тоже как-то надо забыть. Всё это – очень серьёзно.

А Быков, наоборот, реставрацию капитализма воспринял как свидетельство наличия у Запада магистральности, так сказать, пути исторического развития. И оно – во имя мещанства, как большинства населения планеты. “Даёшь упрощение и понижение!” “Прощай, залёты!” “История со смехом прощается со старым”. А старое – залёты.

Можно шутить над прошлым.

И – “Новый Завет” есть шутка над “Старым Заветом”.

Это в связи с тем, что страна в “Конармии” окружена врагами, а в стране этой все – "непоправимо чужие друг другу” (Время потрясений. М., 2018. С. 281):

“Каким рисуется Бабелю выход, сказать очень трудно, потому что, как многие правильно замечали, мир Бабеля – это мир, в котором власть Отца кончилась, а власть Христа не началась, Христос не пришёл. Правда, есть у меня одно кощунственное соображение касательно “Одесских рассказов”. Действительно, на смену Менделю Крику, который даже среди биндюжников считается грубияном, пришли его сыновья, прежде всего Беня. Беня – это центр нового жанра, плутовского романа. Плутовский роман… продолжился в Бене Крике, разумеется, продолжился у Ильфа и Петрова… Главной фигурой двадцатых годов оказался плут. И вот здесь я задумываюсь, почему. Дело в том, что плутовский роман, и это особенно видно на примере Бени Крика… - это мир, в котором вместо страшного мира отца-патриарха предлагается по-своему милосердный, шутовской, пародийный мир плута. [Для смеха всё позволено; в том числе можно забыть, что “Одесские рассказа” вместе с “Конармией” рассматривались как царство ужаса, и ужас связывался с советской властью] Отсюда [миру плута] недалеко до страшного вывода о том, что первым плутовским романом в истории человечества было Евангелие. Христос – это тоже трикстер, великий шутник, который ходит по воде, превращает воду в вино, говорит притчами (говорит мало, но смачно). В общем, Беня Крик, конечно, христологическая фигура” (С. 218-219).

Вы как хотите, а я теряюсь от такого передёрга (бандита превратить в плута, чудеса – в шутки). Потому что шутит же Быков… Переиначивая Кьеркегора: христиане говорят о Боге, а мещане смеются над Богом.

Тут надо уметь шутить, чтоб Быкова критиковать, а я не умею.

11 апреля 2021 г.

12.05.2021
22:37

Человеконенавистничество

Я со своей догмой, что художественный смысл – нецитируем, с такой силой натягиваю то, что почуял в художнике имярек, что на меня то и дело накатывают приступы . . .

12.05.2021
22:35

Человеконенавистничество

Я со своей догмой, что художественный смысл – нецитируем, с такой силой натягиваю то, что почуял в художнике имярек, что на меня то и дело накатывают приступы . . .

12.05.2021
22:33

Человеконенавистничество

Я со своей догмой, что художественный смысл – нецитируем, с такой силой натягиваю то, что почуял в художнике имярек, что на меня то и дело накатывают приступы . . .

<< 31|32|33|34|35|36|37|38|39|40 >>

Добавить статью

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"

02.06.2021 12:36	Не читайте про Нечитайло, правды не напишут У меня иногда впечатление, что вокруг заговор, а я, как тот ребёнок из андерсеновской сказки про голого короля. "В памяти предстал Кузнецкий мост. Московская . . .
01.06.2021 17:02	Ненависть к нам Киры Муратовой. (Фильм «Чеховские мотивы») Чехов не во всех рассказах пронзительный. В смысле – истомит читателя так, что хоть на стенку лезь. В терминах более определённых – не доводит до предвзрыва, да . . .
31.05.2021 10:27	Насмешник Юон Признаться, эта репродукция остановила на себе моё внимание. Юон. Голубой куст. 1908. Меня даже хватило сообразить, что я не могу определить, что это за порода . . .
30.05.2021 19:38	Против Дмитрия Быкова 17 В этот раз станем кружить вокруг “Египетской марки” (1927) Мандельштама. Так случилось, что мне очень повезло, и – я так считаю – она мне открылась (см. тут) . . .
29.05.2021 16:33	Надо, Федин, надо... …Пять-шесть произнести как бы случайных строк, Чтоб их в полубреду потом твердил влюбленный, Растерянно шептал на казнь приговоренный. Адамович Интересно, . . .
28.05.2021 12:23	Соломон Воложин Ваш канал Ну, попробуем что-то высосать из якобы традиционного искусства Традиционными названы Вахрамеев и С. Иванов (тут). Но зато тут же написано: "Живопись Иванова и Вахрамеева композиционно и живописно была необычна, что . . .
27.05.2021 12:40	Недоумения Беру текст ставшего потом знаменитым искусствоведа, Пунина. Должно ж его величие прорезываться и в ранней работе, да? И, что его привлекает символизм, не страшно – . . .
26.05.2021 16:50	Всё – просто! (О Борхесе) Жаль, что я не писатель. Я б описал заразительно ту нуду, не известную обычному человеку, какую испытывает пишущий, когда не о чём писать. Я – пишущий, но не . . .
23.05.2021 11:56	Предательство живописи Коровин. Сирень. 1915 г. Холст, масло. Мне думается, что тут Коровин предал себя – сделал красЯво. Когда он не предавал, тема включала обязательно какую-нибудь . . .
20.05.2021 21:51	Мне хочется… Мне хочется начать обсуждение художника с рассказа, как трудно понять человека. Это женщина. Понять, что она украинская националистка, было как раз легко. У тех . . .
19.05.2021 13:13	Как одно лишь знание, что подсознательный идеал художника есть, доводит до истины Одна читательница, верующая, упрекнула мои размышлизмы о новгородской иконе “Чудо Георгия о змие” XIV века. Мол, это субъективизм у меня. Её понять можно. Я . . .
18.05.2021 09:39	Против Дмитрия Быкова 15 Теперь я буду искать, в чём я (см. тут) с Быковым не совпадаю касательно “Василия Тёркина” Твардовского. У меня замечено, что перец интереса персонажа – бытовой: . . .
17.05.2021 11:39	Север в акварелях Михайловой …и вдруг вы завтра умрете, а после вас и не останется ничего… Куваев. Территория. Слова эпиграфа – это слова глубоких ассоциаций, из-за того, что "главное . . .
16.05.2021 10:19	Против Дмитрия Быкова 14 Не от хорошей жизни я всё обращаюсь и обращаюсь к Быкову, пишущему на литературные темы. Вот вчера… Заставил себя и посмотрел до конца фильм “Новая жизнь” (2020). Не . . .
15.05.2021 11:00	Против Дмитрия Быкова 13 Я поймал себя на том, что поступаю с Быковым так, как Владимир Соловьёв на передачах “Вечер с Владимиром Соловьёвым”. Он прерывает либералов на каждой мысли, с . . .
14.05.2021 15:35	Переворот с Кандинским? На днях похвастал перед дочкой, что кое-что открыл о Кандинском. И спросил: знаешь, кто это? – У неё высшее экономическое образование. Даже два: почти советское и . . .
13.05.2021 14:09	Против Дмитрия Быкова 12 Я выбрал такую тактику критиковать статьи Быкова: дочитаю до какого-нибудь ляпа и пишу свою статью-опровержение. Но этот Быков – как фонтан. Неиссякаем. И разнообразен. – Я было пробовал дописывать после публикации. – Не помогает: не могу ж я неограниченно увеличивать свою статью. Длинную читать не станут. – Вот и приходится не по одной статье писать на его одну. Я, правда, от такого разбиения теряю сосредоточенность критики. Но. Что поделать? Может, читатель не погнушается заглянуть и в предыдущую тоже, прочитав эту вот мою. Данная – против его выпадов против Бабеля. Интерес к Быкову тут будет направлен на его шутки. Они сложные. Их трудно показать рождёнными злом в Быкове. Дело в том, что он, мещанин, чувствует себя глашатаем большинства, которое, конечно же, тоже является мещанами. Более того, нет ни одного человека, лишённого мещанства в себе напрочь. Мещане в Средние века были горожане. В городе и богохульство рождалось. Потому дворяне и крестьяне считали себя выше горожан. Это хорошо выражается крылатой фразой Кьеркегора: "Христиане говорят с Богом. Мещане говорят о Боге”. В современной России, против которой ополчился в информационной войне весь Запад, подразделение людей можно изменить. – России приходится держать круговую оборону. Как, впрочем, и всегда. И Россия стала страной военной. Не страной-агрессором, а военной. Большинство земель к ней присоединено мирно или по прямой просьбе соседей о спасении. А страна – равнинная. Всю её насквозь пересекали всякие агрессоры. Исключительность даже такая получается. России много приходилось границы расширять, до гор доходя или других естественных препятствий. В результате россияне стали народом-героем. (При всём мещанстве большинства.) И поддержано это было большую часть времени той или иной идеократией. “Москва – Третий Рим”. Страна-хранитель православия, наиболее верного Писанию. СССР – страна-первопроходец коммунизма. Аж сумела построить неконтрастное общество. Теперь Запад Россию выталкивает в гаранта традиционализма. – При ранге гаранта, пусть и традиционализма, о мещанстве тоже как-то надо забыть. Всё это – очень серьёзно. А Быков, наоборот, реставрацию капитализма воспринял как свидетельство наличия у Запада магистральности, так сказать, пути исторического развития. И оно – во имя мещанства, как большинства населения планеты. “Даёшь упрощение и понижение!” “Прощай, залёты!” “История со смехом прощается со старым”. А старое – залёты. Можно шутить над прошлым. И – “Новый Завет” есть шутка над “Старым Заветом”. Это в связи с тем, что страна в “Конармии” окружена врагами, а в стране этой все – "непоправимо чужие друг другу” (Время потрясений. М., 2018. С. 281): “Каким рисуется Бабелю выход, сказать очень трудно, потому что, как многие правильно замечали, мир Бабеля – это мир, в котором власть Отца кончилась, а власть Христа не началась, Христос не пришёл. Правда, есть у меня одно кощунственное соображение касательно “Одесских рассказов”. Действительно, на смену Менделю Крику, который даже среди биндюжников считается грубияном, пришли его сыновья, прежде всего Беня. Беня – это центр нового жанра, плутовского романа. Плутовский роман… продолжился в Бене Крике, разумеется, продолжился у Ильфа и Петрова… Главной фигурой двадцатых годов оказался плут. И вот здесь я задумываюсь, почему. Дело в том, что плутовский роман, и это особенно видно на примере Бени Крика… - это мир, в котором вместо страшного мира отца-патриарха предлагается по-своему милосердный, шутовской, пародийный мир плута. [Для смеха всё позволено; в том числе можно забыть, что “Одесские рассказа” вместе с “Конармией” рассматривались как царство ужаса, и ужас связывался с советской властью] Отсюда [миру плута] недалеко до страшного вывода о том, что первым плутовским романом в истории человечества было Евангелие. Христос – это тоже трикстер, великий шутник, который ходит по воде, превращает воду в вино, говорит притчами (говорит мало, но смачно). В общем, Беня Крик, конечно, христологическая фигура” (С. 218-219). Вы как хотите, а я теряюсь от такого передёрга (бандита превратить в плута, чудеса – в шутки). Потому что шутит же Быков… Переиначивая Кьеркегора: христиане говорят о Боге, а мещане смеются над Богом. Тут надо уметь шутить, чтоб Быкова критиковать, а я не умею. 11 апреля 2021 г.
12.05.2021 22:37	Человеконенавистничество Я со своей догмой, что художественный смысл – нецитируем, с такой силой натягиваю то, что почуял в художнике имярек, что на меня то и дело накатывают приступы . . .
12.05.2021 22:35	Человеконенавистничество Я со своей догмой, что художественный смысл – нецитируем, с такой силой натягиваю то, что почуял в художнике имярек, что на меня то и дело накатывают приступы . . .
12.05.2021 22:33	Человеконенавистничество Я со своей догмой, что художественный смысл – нецитируем, с такой силой натягиваю то, что почуял в художнике имярек, что на меня то и дело накатывают приступы . . .

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л