Русский переплет - литературный интернет-журнал

Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Золотые прииски Юлия Андреева Обозрение Алексея Шорохова Книга Писем Владимира Хлумова Классики и современники Критические заметки Андрея Журкина
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

04.06.2022
16:54

Что-то мучительное

Я, возможно, отличаюсь от большинства. Я в раннем детстве приобщился к мистическому страху, а большинство, думаю, нет. Вот и отличие. Мне было семь лет, когда . . .

03.06.2022
23:09

Ох, уж эти мне дзеновские искюсствоведы

Перепишу, благо, она короткая, всю статью автора канала "Анализ красоты” к такой вот картине.

Пименов. Новый год. 1949.
"Юрий Пименов в работе “Новый год” создал бытовую сцену. Люди на картине изображены в самый момент встречи Нового года. Центральной фигурой является поднимающий бокал мужчина. Он одет в военную форму (картина написана спустя 4 года после окончания Великой Отечественной Войны, в те годы многие мужчины носили военную форму).

Композиционно картина чётко делится на два плана. Само празднование написано художником на дальнем плане. Зритель смотрит на накрытый стол и гостей через открытую дверь. Стены слева и справа от дверного проёма можно сравнить с театральными кулисами. Такой композиционный приём организует пространство внутри картины и позволяет сконцентрировать внимание зрителя на сцене праздника”.

Серьёзен, мол.

А я знаю (см. тут , тут, тут и тут), что Пименов имел фишку насмехаться над советской действительностью.

И тут он тоже должен насмехаться, - подумал я. И стал тужиться – над чем? И мысль мне подала запись на одном из сайтов об этой картине. Там к лисьей шубе была сноска, что это очень богатая одежда для 1949 года. И меня предозарило, что Пименов над бомондом советским смеётся за того убогость. И я спросил всезнающий интернет: “чего признаком является снимание гостями обуви в коридоре”. И получил ответ.

В 1949 году это был смех над высшими, так сказать, мещанами. Они уже начали менять обувь при входе в квартиру. У них уже появились эти квартиры. А мода носить калоши исчезла. На улице же нечисто. Вот они и приноровились.

"…в нашем кино 1950-60-х годов персонажи все еще часто ходят по квартирам в обуви. Это отражение привычек <…> интеллигенции, которая, собственно, эти фильмы и снимала. Переобувание в домашние тапочки они считали неуместным в пролетарской стране мещанством” (https://zen.yandex.ru/media/aktivniy_vozrast/otkuda-vzialas-nasha-tradiciia-snimat-obuv-pri-vhode-v-jilisce-620b45efada0ba60920befb1).

Пименов был чем-то недоволен в стране, раз только и смеялся. Вот и здесь он стал на точку зрения прогрессивной интеллигенции (троеточие в угловых скобках в цитате потому, что автор статьи ту интеллигенцию, - началась хрущёвская оттепель в 50-60-х годах, - прогрессивной не назвал).

Ничего, имманентного живописи, в картине нет. Но есть литературность ложно понимаемого соцреализма (как натуроподобие вещное и социальное). – И Пименову сошла и эта насмешка над страной, давно уже взявшей курс на предательство коммунизма.

Написал и подумал: а ведь это настоящий реализм. Художник чует то, что окончательно победит через 40лет!

15 апреля 2022 г.

02.06.2022
21:06

Пришла в голову смутная мысль, и я её думаю

Я не боюсь браться доводить смутное до ясного. Авторитета у меня нет – терять мне нечего. Вот, что толкнуло мою смутную мысль: "…картину мы наблюдаем в Италии в . . .

01.06.2022
15:46

Возможно, ничего не получится

Сначала, вот, написал этот заголовок, теперь приступаю к самой статье. Люблю себя загонять в угол и выкарабкиваться из него. Как ни мало на меня отзываются . . .

30.05.2022
20:48

Жизнь музыки Животова

Поразительно острое переживание намешливой дистанции автора от изображаемых им картин массового энтузиазма в результате победы Октябрьской революции ощутил я . . .

30.05.2022
18:54

Испытание

Говорят, кто ничего не делает, тот не ошибается. Я – не живу, можно сказать. Значит, я безгрешен. Нет, не в религиозном смысле. В “Исповеди” Святого Августина я . . .

30.05.2022
18:53

Испытание

Говорят, кто ничего не делает, тот не ошибается. Я – не живу, можно сказать. Значит, я безгрешен. Нет, не в религиозном смысле. В “Исповеди” Святого Августина я . . .

29.05.2022
21:51

Прав ли Путин?

Признаюсь сразу: пишу из-за того, что не о чём писать. Несколько книг начато читать и брошено, потому что чую, что не найду там ЧТО-ТО, словами невыразимое. А тут ещё . . .

28.05.2022
20:20

Я виноват перед любовницей Кандинского

Её осуждая за неталантливость (см. тут), я даже не соизволил привести для иллюстрации репродукции осуждаемого. И осудил – по впечатлению, без анализа. Правда, если . . .

27.05.2022
11:24

Формалист Эйзенштейн

Я (вечно я, я и я!) сортировщик явлений. С этого, говорят, наука когда-то началась. И было время, когда я прикладному искусству противопоставлял идеологическое. А . . .

26.05.2022
20:01

В надежде, или На Украине нет-де нацизма

Я в надежде. Читаю “Этот берег” (2021) Ан. Дмитриева и чувствую, что он к чему-то клонит. С зачином из прошлого времени, с натуралистическими подробностями во . . .

25.05.2022
20:49

Что-то вроде исповеди?

На днях случилось такое малоприятное. – Я включил телевизор, а там старый фильм, отличный. Смотрю – слёзы льются сами собой. И не поймёшь, почему. – Я спросил себя: . . .

24.05.2022
09:48

Предатели России. Второй заход

Тысячи россиян уехали из страны после начала военного конфликта с Украиной. Заголовок в СМИ Я получил такое письмо от человека, которого пытаюсь спасти от . . .

22.05.2022
11:58

Одна искусствовед

Искусствоведение какая-то несчастная область науки. В ней, похоже, особенно много обретаются халтурщиков и мутил. Не зря я лет 70 тому назад поклялся себе, что вот . . .

21.05.2022
14:21

Что я называю подрывной деятельностью в России

– Когда я слышу слово “культура”, я спускаю предохранитель своего револьвера. Ганс Йост Если б всё было возможно, я б хотел иметь цензурную ипостась этого . . .

20.05.2022
12:06

Чудеса Рылова

Жил (уже умер) такой… любомудр Н. Н. Александров. У него была мысль, что человечество в начале каждого типа общественного устройства вдохновляется . . .

19.05.2022
20:05

Русофобия

Я совсем недавно, у Лосева, узнал, что существовал между Ранним и Высоким Возрождением стиль в изобразительном искусстве (в виде как бы чертежей), не имеющий . . .

19.05.2022
20:04

Русофобия

Я совсем недавно, у Лосева, узнал, что существовал между Ранним и Высоким Возрождением стиль в изобразительном искусстве (в виде как бы чертежей), не имеющий . . .

18.05.2022
20:00

Фейки

Моё амплуа – открывать всегда скрытый художественный смысл произведения искусства не очень далёк от следовательской работы. Хоть, казалось бы, дело имеешь с . . .

17.05.2022
22:35

Почему я ошибся? Если вообще ошибся…

В первом приближении ясно, что от неожиданности – очень уж непереносимо читать: "За что меня мучает жажда? Жажда! Кто знает, что значит это слово! Даже тогда, когда . . .

<< 11|12|13|14|15|16|17|18|19|20 >>

Добавить статью

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"

04.06.2022 16:54	Что-то мучительное Я, возможно, отличаюсь от большинства. Я в раннем детстве приобщился к мистическому страху, а большинство, думаю, нет. Вот и отличие. Мне было семь лет, когда . . .
03.06.2022 23:09	Ох, уж эти мне дзеновские искюсствоведы Перепишу, благо, она короткая, всю статью автора канала "Анализ красоты” к такой вот картине. Пименов. Новый год. 1949. "Юрий Пименов в работе “Новый год” создал бытовую сцену. Люди на картине изображены в самый момент встречи Нового года. Центральной фигурой является поднимающий бокал мужчина. Он одет в военную форму (картина написана спустя 4 года после окончания Великой Отечественной Войны, в те годы многие мужчины носили военную форму). Композиционно картина чётко делится на два плана. Само празднование написано художником на дальнем плане. Зритель смотрит на накрытый стол и гостей через открытую дверь. Стены слева и справа от дверного проёма можно сравнить с театральными кулисами. Такой композиционный приём организует пространство внутри картины и позволяет сконцентрировать внимание зрителя на сцене праздника”. Серьёзен, мол. А я знаю (см. тут , тут, тут и тут), что Пименов имел фишку насмехаться над советской действительностью. И тут он тоже должен насмехаться, - подумал я. И стал тужиться – над чем? И мысль мне подала запись на одном из сайтов об этой картине. Там к лисьей шубе была сноска, что это очень богатая одежда для 1949 года. И меня предозарило, что Пименов над бомондом советским смеётся за того убогость. И я спросил всезнающий интернет: “чего признаком является снимание гостями обуви в коридоре”. И получил ответ. В 1949 году это был смех над высшими, так сказать, мещанами. Они уже начали менять обувь при входе в квартиру. У них уже появились эти квартиры. А мода носить калоши исчезла. На улице же нечисто. Вот они и приноровились. "…в нашем кино 1950-60-х годов персонажи все еще часто ходят по квартирам в обуви. Это отражение привычек <…> интеллигенции, которая, собственно, эти фильмы и снимала. Переобувание в домашние тапочки они считали неуместным в пролетарской стране мещанством” (https://zen.yandex.ru/media/aktivniy_vozrast/otkuda-vzialas-nasha-tradiciia-snimat-obuv-pri-vhode-v-jilisce-620b45efada0ba60920befb1). Пименов был чем-то недоволен в стране, раз только и смеялся. Вот и здесь он стал на точку зрения прогрессивной интеллигенции (троеточие в угловых скобках в цитате потому, что автор статьи ту интеллигенцию, - началась хрущёвская оттепель в 50-60-х годах, - прогрессивной не назвал). Ничего, имманентного живописи, в картине нет. Но есть литературность ложно понимаемого соцреализма (как натуроподобие вещное и социальное). – И Пименову сошла и эта насмешка над страной, давно уже взявшей курс на предательство коммунизма. Написал и подумал: а ведь это настоящий реализм. Художник чует то, что окончательно победит через 40лет! 15 апреля 2022 г.
02.06.2022 21:06	Пришла в голову смутная мысль, и я её думаю Я не боюсь браться доводить смутное до ясного. Авторитета у меня нет – терять мне нечего. Вот, что толкнуло мою смутную мысль: "…картину мы наблюдаем в Италии в . . .
01.06.2022 15:46	Возможно, ничего не получится Сначала, вот, написал этот заголовок, теперь приступаю к самой статье. Люблю себя загонять в угол и выкарабкиваться из него. Как ни мало на меня отзываются . . .
30.05.2022 20:48	Жизнь музыки Животова Поразительно острое переживание намешливой дистанции автора от изображаемых им картин массового энтузиазма в результате победы Октябрьской революции ощутил я . . .
30.05.2022 18:54	Испытание Говорят, кто ничего не делает, тот не ошибается. Я – не живу, можно сказать. Значит, я безгрешен. Нет, не в религиозном смысле. В “Исповеди” Святого Августина я . . .
30.05.2022 18:53	Испытание Говорят, кто ничего не делает, тот не ошибается. Я – не живу, можно сказать. Значит, я безгрешен. Нет, не в религиозном смысле. В “Исповеди” Святого Августина я . . .
29.05.2022 21:51	Прав ли Путин? Признаюсь сразу: пишу из-за того, что не о чём писать. Несколько книг начато читать и брошено, потому что чую, что не найду там ЧТО-ТО, словами невыразимое. А тут ещё . . .
28.05.2022 20:20	Я виноват перед любовницей Кандинского Её осуждая за неталантливость (см. тут), я даже не соизволил привести для иллюстрации репродукции осуждаемого. И осудил – по впечатлению, без анализа. Правда, если . . .
27.05.2022 11:24	Формалист Эйзенштейн Я (вечно я, я и я!) сортировщик явлений. С этого, говорят, наука когда-то началась. И было время, когда я прикладному искусству противопоставлял идеологическое. А . . .
26.05.2022 20:01	В надежде, или На Украине нет-де нацизма Я в надежде. Читаю “Этот берег” (2021) Ан. Дмитриева и чувствую, что он к чему-то клонит. С зачином из прошлого времени, с натуралистическими подробностями во . . .
25.05.2022 20:49	Что-то вроде исповеди? На днях случилось такое малоприятное. – Я включил телевизор, а там старый фильм, отличный. Смотрю – слёзы льются сами собой. И не поймёшь, почему. – Я спросил себя: . . .
24.05.2022 09:48	Предатели России. Второй заход Тысячи россиян уехали из страны после начала военного конфликта с Украиной. Заголовок в СМИ Я получил такое письмо от человека, которого пытаюсь спасти от . . .
22.05.2022 11:58	Одна искусствовед Искусствоведение какая-то несчастная область науки. В ней, похоже, особенно много обретаются халтурщиков и мутил. Не зря я лет 70 тому назад поклялся себе, что вот . . .
21.05.2022 14:21	Что я называю подрывной деятельностью в России – Когда я слышу слово “культура”, я спускаю предохранитель своего револьвера. Ганс Йост Если б всё было возможно, я б хотел иметь цензурную ипостась этого . . .
20.05.2022 12:06	Чудеса Рылова Жил (уже умер) такой… любомудр Н. Н. Александров. У него была мысль, что человечество в начале каждого типа общественного устройства вдохновляется . . .
19.05.2022 20:05	Русофобия Я совсем недавно, у Лосева, узнал, что существовал между Ранним и Высоким Возрождением стиль в изобразительном искусстве (в виде как бы чертежей), не имеющий . . .
19.05.2022 20:04	Русофобия Я совсем недавно, у Лосева, узнал, что существовал между Ранним и Высоким Возрождением стиль в изобразительном искусстве (в виде как бы чертежей), не имеющий . . .
18.05.2022 20:00	Фейки Моё амплуа – открывать всегда скрытый художественный смысл произведения искусства не очень далёк от следовательской работы. Хоть, казалось бы, дело имеешь с . . .
17.05.2022 22:35	Почему я ошибся? Если вообще ошибся… В первом приближении ясно, что от неожиданности – очень уж непереносимо читать: "За что меня мучает жажда? Жажда! Кто знает, что значит это слово! Даже тогда, когда . . .

Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л