|
|
Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л
ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина
|
08.08.2023 |
А эту статью за что не пропустили 2 главреда?
|
|
06.08.2023 |
Зачем на весу правая нога Евангелиста Марка
|
|
05.08.2023 |
Не «Под», а «Над» - роковая ошибка Гребенщикова
|
|
04.08.2023 |
|
|
02.08.2023 |
|
|
01.08.2023 |
Как Шевчука использовали втёмную
|
|
31.07.2023 |
|
|
30.07.2023 |
Темнота эстетическая и патриотическая сродны
Под поисковым окном электронной почты mail.ru остановила внимание такая новость: "Экспозицию Третьяковки проверят из-за жалобы посетителя”. Прочёл и, как говорится, уши вянут слушать. Что жалобщика, что защитников Третьяковки. "Минкульт проверяет экспозицию Третьяковской галереи из-за жалобы некоего Сергея Шадрина. Министерство потребовало от Третьяковки до 6 февраля отчета о соответствии выставки духовно-нравственными ценностям… Также Сергей Шадрин возмутился циклом “Тайная вечеря”, где “невозможно понять, кто является Иудой”, и отсутствием головы у статуи Богородицы (работа Александра Бурганова “Пьета”). Это Шадрин счел “дьявольской интерпретацией” религиозного сюжета. В ответ на это обращение заместитель департамента музеев и внешних связей Минкульта Наталия Чечель направила письмо директору Третьяковки Зельфире Трегуловой с требованием объяснений” (https://news.mail.ru/society/54875818/?frommail=1). Я не верю удовлетворительности ответа Трегуловой (не раз её критиковал, благо, это позволено). И взялся отвечать сам. Самая-самая беда – повсеместное 58-летнее практическое игнорирование учёными “Психологии искусства” Выготского. Не было б его, музеи б давно разделили на музеи для неприкладного искусства и музеи для прикладного искусства. Ну, может, и третьего разряда музеи б выделили – музеи околоискусства. Строить особые здания и не надо было б. Просто поместили б по разным концам имеющихся музеев, и всё. И, по ходу изменения консенсуса (или большинства) мнений авторитетов о произведении, его б перемещали б туда или сюда. – Не пришло б в голову Шадрину жаловаться, если б он знал, что оскорбляющее его находится в отделе для второго сорта искусства. И не понадобилось бы фальшивить в глубине души защитникам художника и музея, что имярек первосортная вещь. Но перейдём к предмету раздора – “Тайной вечере” Натальи Нестеровой. Найти полноценную репродукцию или описание я не смог. "…“Тайная вечеря” — тринадцатичастная композиция, посвященная тем минутам, когда Иисус возвещает апостолам о предательстве одного из них. Каждый из двенадцати апостолов изображен на отдельном полотне, а все вместе образуют собрание мощных характеров, по-разному проявляющих себя в этой драме” (http://babanata.ru/?p=15895).
Нестерова. Тайная вечеря. 6.05.2000 на сайте http://www.moles.ee/00/May/06/8-1.html написано: длина полиптиха 14 метров
и что "…в числе еще нескольких работ "Тайная вечеря" была удостоена в 1998 году Государственной премии России”. Пришлось копировать из видео.
Так я думаю, что можно было и не стараться. Достаточно прочесть (см. тут), что об этой художнице (оказалось) написал я почти 4 года назад, чтоб представить, что найди Шадрин этот полиптих в музее прикладного искусства, он бы не стал писать жалобу. Ведь эту вещь Нестеровой, как и массу подобных, оценили б как созданные с целью проиллюстрировать, как ненавидят всё на Этом свете (вместе с Его религиями спасения, вместе с самой Его причинностью) те, кто окончательно в Нём разочаровался и побежал аж в метафизическое иномирие. Плюя, как к вещи отнесутся не столь разочарованные, а тем более совсем не разочарованные. И не надо было б защитникам Третьяковской галереи от тёмных посетителей притворяться: "…пошел Шадрин в Третьяковку, а там 13 полотен "Тайную вечерю" изображают, а кто из них Иуда - конкретно не подписано. Догадайся, мол, сам! А самому как догадываться, не искусствовед же он - просто с улицы зашел, посмотреть - проверить, как там, соответствует экспозиция "духовно-нравственным ценностям", или нет, не понял и даже насторожился! Мог бы, конечно, по нимбам посчитать, но зачем, когда можно за разъяснениями в Минкульт обратиться, а заодно и проявить бдительность!” (https://dzen.ru/a/Y9jcoOfC4RNlTGJr). Якобы знающий толк в искусстве защитник его (он, правда, скрылся зачем-то под ником Venefica) сам полиптих явно не видел, а в духе интернетской вседозволенности, решил себе, что художница лишила Иуду нимба. Он же думает, что он знаток: он видел иные репродукции, где с нимбами все апостолы, кроме Иуды.
Значит, и Нестерова, - думает он, - так сделала. – Явно менее тёмный товарищ, чем Шадрин. А Нестерову не спасает и следование за Джотто, который не лишил Иуду нимба. Ибо Джотто позволил себе такую странность, как сокрытие, кто Иуда (в пику всем предшественникам). Зачем он это сделал? – Невольно. Объяснение содержания странности таково: Джотто (впервые) дал не выраженный “текстом” "духовный контакт между изображенными действующими лицами” (https://pdf.11klasov.net/11980-istorija-italjanskogo-iskusstva-v-jepohu-vozrozhdenija-v-2-tomah-dvorzhak-m.html. С. 29). А это есть выражение подсознательного идеала Джотто – соединение несоединимого, материального (изображённого) с духовным (неизображённым). – А что Нестерова? – А она “в лоб” сказала (под влиянием сознания), что все гады*, как Иуда, как и всё-всё-всё на Этом свете. И в подтверждение применила в изображении примитивизм. Надо ли примитивизм доказывать? Ну, например, у второго справа кувшин мог не выскальзывать из руки только, если б та была намазана клеем; грядки вдали за его спиной не могли так резко выделяться, каждая; белый голубь не мог бы усидеть на его спине, совсем не наклонённой; колона за его спиной не должна выглядеть так, будто точка зрения очень низка, ибо она для всего остального довольно высока; вряд ли удобно наливать в бокал, отставленный на другой край стола. Ну и т.д. Полмиллиона деталей. И в этом работа подсознания, но не того, которое есть подсознательный идеал (иномирие), а того, который обеспечивает эстетическое качество (стиль примитивизма), выражающий каждой мелочью осуществление одного и того же – сознательного замысла выразить крайнее “фэ” Этому миру, полагающееся для осознаваемого идеала метафизического иномирия, который исповедуют все ницшеанцы, осознающие свой идеал. – То есть это – произведение искусства, но прикладного. Второсортного. Да, ницшеанство имеет своим врагом христианство. Но это – план философский. Воспитательное воздействие его очень приглушено. Если церковь от государства отделена, никакому преследованию ницшеанство не должно подвергаться. А будь оно выражено как подсознательный идеал (т.е. особо трудно постижимо рационально, словами), Шадрин ницшеанства б даже и не заподозрил (лучший пример – Чехов). А ницшеанство таки аморально для большинства, будучи осознано – это “над Добром и Злом”. Но никакой жалобы не последовало б. Даже будь такое произведение искусством неприкладным и помещено в музей искусства первосортного. Шадрина можно понять. Идёт религиоподобная война прямо таки сатанизма с традиционализмом, Запада с Россией. И самые тёмные поднимаются на религиозную активность вне церкви. Что не надо поощрять. 1 февраля 2023 г. * - На Иуду указывает чёрный голубь. При всех остальных голуби белые.- Признаю. Чтоб как-то оставить за Нестеровой крайний негативизм по отоношению к Этому миру, надо предположить, что она настолько тонкошкурая, что ей и одного предателя хватает что сказать (примитивизмом) “фэ” всему Этому миру. Подтверждением тонкошкурости может стать избрание для выражения крайности полиптиха вместо одной картины, описывающей всё. При полиптихе – впечатление хаоса, и мало кто заметит, что один голубь – чёрный. 3.02.2023.
|
|
29.07.2023 |
|
|
28.07.2023 |
|
|
26.07.2023 |
|
|
25.07.2023 |
|
|
20.07.2023 |
|
|
19.07.2023 |
|
|
17.07.2023 |
Если долго мучиться, что-нибудь получится?
|
|
16.07.2023 |
|
|
15.07.2023 |
|
|
13.07.2023 |
|
|
08.07.2023 |
Как посмел Рембрандт покуситься на гравюру Сегерса? Переделал!
|
|
05.07.2023 |
|
| 1|2|3|4|5|6|7|8|9|10 >> |
 |
Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия
Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите
|
© 1999 "Русский переплет"
